揭秘玖兴农牧跨越发展的秘诀
——中国优秀传统文化与习近平新时代中国特色社会主义思想相结合的典范
建于2001年的河北玖兴农牧发展有限公司（以下简称玖兴）是一家民企。该企业2018年的销售收入10亿元，2022年为32亿元，这就是说，从2001到2018年18年建设了一个玖兴，而从2018到2022年，再造了两个玖兴。实现了跨越式发展。其秘诀是，玖兴创建了把中国优秀传统文化与科学社会主义理论相结合的社会主义企业文化。
一、用中国优秀传统文化的精髓内容创建和谐家庭
我国有5000年的文明史。中华民族是勤劳智慧的民族。我们的先哲们创造了多姿多彩的灿烂文化。这个文化博大精深，是我们宝贵的精神财富。是她维系了中华民族的繁衍生息。
孙氏家族，四世同堂，20余人，其乐融融。
“和为贵”、“兄弟同心其利断金、”家和万事兴”是中国优秀传统文化的精髓之一。他们认为，构建和谐家庭，实质上“是做什么样的人、怎么做人，建立什么样的家庭和怎样建设家庭的问题”。“修、齐、治、平”，排在首位的是“修”，修身，修养，会做人才会“齐家”。斗室不治何以治天下？
做人就要做“仁义礼智信”的人。人有善恶之性。管人就是扬善弃恶，培养人的正能量。
孙家是个“严母慈父”的家庭。母亲候春花，没有文化，然而，她勤劳朴实，是典型的农村妇女。不会说什么大道理，就是做。孙清良兄妹五人，四男一女。在那个“内乱”和困难的年代，一出溜的四个小子。母亲对子女从不溺爱，而是把她（她）们培养成正直的人。严管，“棍棒出孝子”。不管谁做了错事，“格打勿论”，最小的宝贝闺女也打，一次“把笤帚经儿都打爆了”。老二在本村搞了对象，交换了“手娟”（定礼），后又在外地自由恋爱了一个，吓的两三年不敢回家见娘。上世纪末，震惊全国的北京盗车案的案犯们都是北店人，跟老四是同龄人。一夜之间就坐上了“普桑”，多大的诱惑力呀！“不义之财不要，谁干这事儿打折你的腿！”小哥们不敢越雷池一步，避免了“一失足成千古恨”的懊悔。母亲的严管换来子女们真挚的爱。老三“抱怨”说，“妈，上学的时候，你要是多打我几回，我不就上了大学了！”老二“抱怨”老娘“偏心眼”， “你把聪明的基因都给了老大，要是给我一点我不也跟老大一样了！”
在婆媳关系上，母亲把媳妇们视同己出的亲闺女，一视同人。告诫她们“没有没病的山梨儿，谁也不能在我的耳朵里咕咕这个咕咕那个”。
“财宝动人心”。孙清良公正公平，哥四个工资一样、股份均等。采购吃回扣是潜规则，公司扩建物资采购几百万几千万，孙清良分文不取，“我家的企业拿什么回扣！”三层的别墅楼建好后，厨具卫具让媳妇们挑，“谁稀罕什么样的自己选，我出钱。”孙清良说。
当年在孙家困难的时候，得到过很多亲友的帮助，包括叔叔大伯们、姥姥家的舅儿表兄们，在生产生活的方方面面。其中本村的大姨是在妈妈生了老二就把老大接到她家去养，生了老三就把老二接了去。大姨姐心灵手巧会扎衣服，给他们做衣服穿。这一桩桩一件件都深深印在孙氏兄弟的脑海里。上世纪85、86年小作坊有点收入，开始买农机具，帮着亲戚们收割播种，估计有几百亩。直到现在，拉毛鸡送饲料各个生产环节上表兄弟及他们的子女们在工作。每当乡里乡亲提到孙家的时候总是竖起大拇哥说：“清良家哥儿几个心肠好，该人家挣钱。”
二、用“和”的治家理念指导创业
孙清良1965年出生，小哥儿几个年龄相差两三岁三五岁。显然，孙氏兄弟们成长于“集体化”和国民经济到了“崩溃”边缘的“十年内乱”时期。“半壮小子吃死老子”，既要养育成人，还要娶妻生子安家立业。生活之艰难难以想象。
好在“割资本主义尾巴”的时期已经过去，改革开放的春风扑面而来！父亲创办起了用废电影胶片印食堂饭票的家庭作坊。不得了呀，“副业”变成家庭收入的“主业”。可惜好景不长，随着科技的不断进步，使得传统的丝网印刷被现代化的彩色印刷所取代。
上新设备没有钱。于是想“咱们宰鸡吧，到什么时候人们也得吃鸡，不愁没市场。“于是三个股东凑钱办起了宰鸡的小作坊。然而，干了几年不挣钱，两户要求退股。合伙的企业难做，强扭的瓜儿不甜，只能分。
好聚好散当然好，但一般做不到，不欢而散者居多。孙清良在处理这个问题时，不是完全站在自己得失的立场，而是理解他们的心情，公正处事。原来的投资如数退款。但限于资金困难（股东们清楚）偿还部分资金，其余部分逐年还本付息。立下合同，签字画押。事后企业有了利润，完全偿还了本息。好聚好散，不伤和气。
2001年，以日屠宰加工8万只小杂交、半机械化的屠宰设备为标志的屠宰加工厂落成，实现了由作坊到机械化的转变。员工也有数十人增加到数百人。
支撑企业发展的理念自然是优秀文化的“和”，即把构建和谐家庭那一套行之有效的做法，自然而然地复制粘贴到企业上来。
例如，对员工，一是尊重，不管街坊邻里、亲朋故旧，还是素不相识，一视同仁，制度面前人人平等，不优亲厚友。二是，不管企业多么困难，必须保证工资的按时足额发放。这在当时是不多见的。
对员工如此，对养殖户也一样。2003年非典时期，市场鸡价格跌到一块七八，公司的合同鸡是四元，按市场价结算，养殖户少挣两块二三，相反，按合同算，公司就得赔两块二三。养殖户们拭目以待。在“利”的问题上不动心是假的。最后决定，言而有信，以诚求和，按合同办事，甭管公司吃多大亏。诚信是立身之本。
上世纪末，国家还处在短缺经济时代，市场供不应求。为数众多企业主们动起了歪心眼，千方百计在肉品里加水，坑害消费者，一时间“注水肉”充斥市场。把无成本的水，当成高价格的肉卖，自然会获得高额利润。市场的扭曲，也使守法经营者的利润受损。
玖兴人“不畏浮云遮望眼”，坚守诚信经营的道德底线，坚信“兔子尾巴长不了”，坚信市场最终会回到人间正道上来。坚决不搞注水肉，绝不挣伤天害理的昧心钱。
善有善报。台商育青公司慧眼识英才，找上门来要合作，帮玖兴掘得第一桶金。
三、把“和”理念与科学社会主义理论相结合，构建社会主义的企业文化
玖兴开展企业文化建设，是企业发展的客观要求。
中国民营企业的生命周期3-5年。如何破解？玖兴的“和”文化虽然对企业发展起到过很大作用，然而已经不能解决企业发展所面临的许多问题，有“江郎才尽”之感。孙清良苦苦思考企业发展的新动能。
他有过投石问路，有过遍访贤人，还有过取经问道，还买图书查资料。终于从北京某大学周姓教授的《破解民营企业生命周期》的著作中得到启示：企业文化建设，使他茅塞顿开，一种“柳暗花明”的欣喜溢于言表。
以孙清良为代表的玖兴人的一个特质是：学习，不懂就是不懂。“我不懂请懂的来，这不是耻辱。”他聘请一位多年从事党的意识形态工作的老同志专做企业文化工作。
一个从玖兴实际出发的，既包含“和”文化又有科学社会主义理论的接玖兴地气新的理念油然而生：“共同创造财富，共享发展成果”。（以下简称双共），“双共”的内涵丰富。创，是回答财富的来源，“做”蛋糕；“享”是分蛋糕。也曾经有过在民营企业讲“双共”是否合适的忧虑，孙清良却认为，恰恰因为我们是民营企业，则更需要用社会主义的思想来指导。于是，将其定为玖兴的“社会主义核心价值观”。视为打造玖兴“驰名品牌，百年老店”的“魂”，指导玖兴经营管理全部工作的“纲”。纲举目张。纲是管总的，把纲分解成若干子系统的“目”，才能落到实处。
（一）用“员工是第一要素”的理念，构建企业与员工的“和”。
在生产的几个要素中，排在第一位的是要素是员工。“劳动创造财富”。在玖兴这个劳动密集型企业显得尤为重要。明确玖兴这个大蛋糕，主要是员工做的。基于这样的认识，玖兴把员工视作亲人家人，于是，派生出一系列保证员工权益的规定；对员工而言，玖兴是施展个人才华、实现自身价值的平台。倘若没有这个平台，无论本事有多大，能力有多强，也是“老牛掉在井里”——有劲使不上，个人价值是‘零’。“今天工作不努力，明天努力找工作”。从而把劳资的对立的关系变成和谐共生的关系。公司增强了凝聚力，员工焕发出了积极性主动性和创造性。
（二）用“客户、养殖户是第一财富”理念，构建企业与养殖户的“和”。
在玖兴，把养殖户与客户相提并论，把小小养殖户也作为顶礼膜拜的“财神”。虽然，养殖户也是自主经营的独立的经济实体。玖兴认为，养殖户是“水”，玖兴是“鱼”；有了养殖户的“汩汩泉水”，才有了玖兴的“鱼跃龙门”。另一面，没有玖兴这个“龙头”老大，养殖户也难以在在市场经济的大潮中生存博弈。这种命运共同体关系，决定着服好务养殖户，是企业经营的重中之重，一切围绕养殖，一切为了养殖。于是构建了从技术指导、物质基础（完整产业链）、机制运行的“三保证”服务体系。 “走遍南北东西，不如跟着玖兴养鸡”。是养殖户们对玖兴的最高奖赏。
由理念指导实践，再由实践升华出一个新的认识。玖兴探索出了“企业+农户”模式的规律，称之为“精钢钻”。
（三）用“三人行必有我师”，同行是“亲家”而非“冤家”的理念，构建了同行业之间的“和”。
玖兴认为，竞争，使企业不敢懈怠。“不进则退”已经不能反映当前的竞争形势，走的慢了就有被淘汰的危险。”孙清良说：经验，是“他山之石”，学习的榜样。玖兴进入这个行业较晚，缺少经验。“请见来”是“传经送宝”，“走出去”是“西天取经”。“你来我往”现象是玖兴的常态，经管的重要内容。教训，是巨大的和最宝贵的财富。2009年，有60年长龄、市值过亿的“三鹿”，因为“三聚氰胺”，企业破产，老板被判无期。在“质量是企业生命”的常识上，玖兴加上一句“质量也是关乎企业家性命”，提升了“企业生命”的理念，增强了“做安全食品，为百姓健康”的质量责任意识。2000年针对天津某化工企业的爆炸案，提出“安全缘于机制，事故出于违章”的理念，强化了员工遵规守制的安全生产意识。因此，玖兴在同行业中，有良好的口碑。
四、企业发展 “和”到国家大政方针上来
2009年9月，经过两三年的紧张施工，投资2800万元年屠宰量1500万只的大肉鸡屠宰车间落成。然而，公司所在的定兴县却没有一个大肉鸡养殖户。设备闲置是最大的浪费。孙清良一筹莫展，心急如焚。他请求县领导支持。县领导们不仅工作日理万机，无暇顾及，尤其是隔行如隔山，一时说不出一个所以然来。
“发展肉鸡养殖是富民强县小康建设的康庄大道”的一纸报告呈送给县领导。肉鸡“产业”与建设“小康”的“内在逻辑”，引起了县委县政府领导的高度重视。遂组织全县16个乡镇书记及部分村干部到山东某地参观考察。眼见为实。。于是县委县政府做出在全县发展肉鸡养殖的决定，举全县之力推动，县职能部门在土地征用、金融扶持等方面大开绿灯，很快在全县形成养殖热潮.截止到2022年底，全县建立了580栋鸡舍，实现销售收入16亿元。
“没有农民的小康，就没有全国的小康”。“好吃的肉都吃了，剩下的都是难啃的硬骨头”。习总书记吹响了脱贫攻坚战的集结号。
“手握‘精钢钻’，敢拦瓷器活”。2018年3月，时任保定市委书记的聂瑞平到涞源作产业扶贫调研时，孙清良向市领导郑重承诺“涞源建500栋鸡舍，玖兴建设对应的屠宰加工设备，保证让涞源县7万多贫困人口脱贫！”
2018年4月，玖兴与涞源县政府签署了协议。一场的以肉鸡养殖产业建设为内容的活动热火朝天开展起来。与此同时，玖兴的年屠宰加工20万吨鸡肉，从国外引进的现代化屠宰加工设备的工厂建设工程启动起来。
截至到2022年底，涞源县建设了266栋鸡舍，涞源玖兴屠宰肉鸡5377万只，生产肉鸡产品13.23万吨，实现销售收入12亿元。政府投入养殖资本7亿元。这个坐落在太行山深处的国家级贫困县，在2020年如期实现了脱贫摘帽的目标。项目总投资17个亿，建设了以国际领先设备为标志的完整产业链。
五、孙清良是玖兴社会主义企业文化的倡导者、践行者、悟道者
破解民企3—5年短命的危机，和“和”文化的局限性，使孙清良找到了社会主义企业文化这把“金钥匙”。
他是践行者
企业文化，是员工认同并践行的价值理念。给玖兴优秀传统文化的“和”，注入科学社会主义理论，形成了具有社会主义性质的“双共”理念。这个“共”字的内涵极为丰富极为深刻。劳动价值论、剩余价值说、以人民为中心、共同富裕、和谐社会等等马克思主义信仰、共产主义信念、共产党的宗旨等都蕴含在其中了。
企业文化，是老板文化，老板是企业文化的天花板。老板的境界有多高，企业文化做多大。
在玖兴的企业文化建设中，孙请良不是作为董事长，一味地趾高气扬地“化”员工，而是发自内心地把自己摆进去，“化”自己。
他具有睿智、稳健、务实、低调的的品格，母亲说他“从小仁义，干活不攀人。”。他接受新事物、自我提升的能力很强。这使他“两门”阅历导致的“理论”短板能够得到很快提升。
“化”的目的在于“用”，在于促进企业发展
2009年房地产热时，孙清良不为所动，果断地提出“术业专攻、非鸡勿扰”的理念。保证了企业的正确方向，建设成了完整产业链。
2007年，财政部所属“国富公司”支持民企扩大再生产1800万元的参股资金，这是玖兴建厂来国家支持的最大的一笔。对于“小打小闹”的民企来说，这是一个天文数子。仗着胆子又自筹了千万元资金，建设了加工大肉鸡的第二车间，使产能扩张了1.5倍。
2017年，党中央发布雄安新区建设规划，这对毗邻雄安以养殖业为主的玖兴是“危”，而距玖兴百公里之遥的涞源县产业扶贫国家的优惠政策又使他看到了“机”，他果断地提出“东稳西进”战略决策。
他是“悟道”者
最大的“悟” ，是孙清良和他高管团队领“悟”出了玖兴是“国民经济的重要组成部分”，玖兴的发展是在为 “建设强国”“民族复兴”做贡献。
最根本的“悟”，是“人”的思想的根本转变。2009年，玖兴党支部诞生。是全县最早建设党组织的民企之一。习近平的“治国理政”出版后，孙清良和他的高管们人手一册，总裁孙清辉求知若渴，毛泽东的“两论”他看不懂，就请别人讲，副总孙清华购买《曹德旺》，几个老总一人一本，意在倡导曹德旺、任正非、董明珠精神。副总程国伟把《毛泽东选集》作为必修课。
这个润物细无声、潜移默“化”的过程，是孙清良和他的管理团队自觉不自觉地接受科学社会主义理论的过程，自觉不自觉地培养着“三爱”情结、树立正确的“三观”的过程，同时也是消除潜藏在内心深处的“小农经济的劣根性”以及资本贪婪性的自我清洗自我改造过程。用习近平新时代中国特色社会主义思想凝神铸魂。
17年来，孙清良带领他的玖兴团队，在社会主义企业文化的指引下，“化”出了最高领导集体的正确“三观”的不断的提升，“化”出了广大员工的“三性”，“化”出了企业的跨越式发展，“化”出了玖兴的可持续发展力。